微言草堂

拿起手机，已经是十一点半。正要出门寻吃食，单位通知要给各办公室的桌子上置块玻璃。便忙着收拾桌子。等一切都消停了，十二点已过。

骑上自行车，才想起来旁边警官学校的食堂已经关张，心里一下子没了底儿，去吃什么好呢？继续漫无目的的骑着，不知怎么就到了经二路十字。这十字的东南角和西北角各有一家泡馍馆。东南角这家规模要大一些，卖的品种从泡馍到烤虾尾，花样颇多。记得高中时候和父亲来吃过一会，那时正值暑假，待泡馍吃完了已是满头大汗，又顶着烈日走回家，滋味很不好受。想到这里，正好绿灯亮起，不由分说，脚猛地一蹬，就穿过十字一路向北去了。

骑在这经二路上，不由得感叹这城市变化之快。原来我家还在北郊住的时候，有次跟父亲到东郊上班，正好星期五，父亲带着我并几位同事从他们单位抄近道来到这里买菜。第一次看到这经二路菜场，着实被震惊了一把。二里多的路，中间还有隔离带，算起来共有四排卖菜的，绵延一公里多，把这路塞得是满满当当。每周五又是约定俗成的赶集时间，便有许多郊区的菜农也骑着三轮车来到这里赶集。此时，莫说是汽车，就连推个自行车想顺利的穿过这条路都困难。路中间很宽的隔离带上建有一排简易房，房内尽是卖肉的和卖熟食的，只有最北头有几家卖水产的。屋内的人也很多，中间又弥漫着一股子腻歪的猪油味，其中又混杂着几丝鱼腥味，这气味反到成了这里的标志性气味。那时很喜欢吃肉，每次买菜总希望母亲能到这里来。每个猪肉摊上都挂着一只灯泡，黄色的光照在鲜红的猪肉上，却又折射出一种诱人的光。到了夏天，肉摊上又都挂起一个小吊扇，一片桨叶上系一只红塑料袋，风扇转起来发出一阵阵嗤啦省，这么做是为了驱赶苍蝇。现在，菜市场已经取消了，隔离带的简易房已被拆除，取而代之的是地砖和鲜花。商贩们都不见了，交通也疏浚了，但往日的热闹气氛也没了，只有路边已经退入门面房的几个商家在诉说着这里曾有过的繁华。

经二路的北头，原来有不少卖回民小吃的店，现在大多都不见了，取而代之的是已毫无特色可言的连锁饮食店。骑到北头，绕了个圈，又从路的另一边折了回去。刚回行几步，就发现路西其实还有几家卖回民小吃的铺头。但骑了半天自行车，毛裤裹着腿，太阳晒着背，全身的毛孔似乎都要在这种干燥的天气下喷出静电来，此时已经全然没了食欲。

原路返回。

眼前摆了四支钢笔，他们的总价值也超不过四十块钱，都属于“年久失修”的状态。一支是我捡的，到现在都忘了是在哪捡的，但是用起来确实出奇的顺手，在大三的时候突然就不下水儿了。第二支是第一支不下水之后在西大商城为了应付考试匆忙选购了就一支，刚开始用着还行，后来在我用砂纸悉心调校下也很好使。直到有一天也突然罢工，不再下水。第三根是我姥爷送给我的，塑料笔杆写着几行字：奖   防汛抢险生产救灾先进个人     西安市人民政府    八三年十一月。笔尖坏了。第四支是别人送的，用了几次就不下水了，做工蛮精细。

把不下水的钢笔一一拆开，用温水泡了，然后用手慢慢的涮，果然就泡出许多渣子来。换了水，再泡，就泡不出什么来了。用布擦干，再把笔装好，吸水，结果只有第一支修好了，剩下的还是不行。

握着久违的笔，在本子上龙飞凤舞的写着狗爬的字，心里倒是十分的充实。现在键盘用的太多，真正用笔的时候太少，与其说笔是被墨水的沉淀堵住，不如说笔是被时间的积淀堵住。有时候真要写点东西，就经常提笔忘字。假如有一天电脑坏了或者大停电，我们用什么记录历史，记录生活？

爱逛论坛是个好事情。正好在某论坛发现有人评价赵本山的新电影《落叶归根》，好像还不错，于是就bt下来。百无聊赖之中打开，看看赵大叔是不是又在搞什么农民企业家发迹的故事。

看到演员表，我开始有点儿小激动，这套阵容还是比较强大的，或许比起张某人或者冯某人甚至陈某人的某些大片来说还略显逊色，我坚信赵大叔不会把钱都用在衣服上用在音乐上用在宣传上用在乳房上。开始了，也正是这样，影片没有演变成为华而不实的垃圾，但是并不如我想象的那样成为真喜剧。民工运送尸体？这个题材对国内影视来说真的有点儿挑战禁忌的味道，而且这略有带重口味的题材引起我心里一阵不适。随着影片的深入，我开始对赵本山的演技产生怀疑，从头到尾一个表情，即使是他的扮相非常的民工，也许他的出身非常的乡村化，但是这些年的飞黄腾达使得他身上的真正乡土气息丧失殆尽。早年他的小品表演还是很夸张的，但是给人的感觉是很纯，很乐。这几年的影视作品，浮躁的东西开始多了起来，农村的小城市建设已经在他的镜头里弥漫开来：没有了农村味儿，只剩下了装b，结果整的不土不洋。还好，这部电影他并不是导演，他那略显失败的表演并没有给电影带来致命的伤害。

这是一部没有配角的电影。一路上所见所闻，美丑善恶，光怪陆离，甚至连赵本山本人也成为这一出出悲喜剧的旁观者，或者说这电影每个人都是主角。从开始的莫名其妙到后面的莫名感动，我为片中一个个小人物的悲喜而动容，也为这部电影的“不和谐”感到惊异。瑕不掩瑜，我们需要这样的电影。

今天是腊八，照习俗是要喝腊八粥腌制腊八蒜的。关于腊八粥的来历有好几个版本，我无心考证哪个为正流，但是说实话，这腊八粥并不算好吃，倒不如平日吃的八宝粥来着。晚上，母亲照例熬制好了一锅八宝粥，一碗下肚，我也没吃出个所以然来，只觉得与平日的稀饭没什么两样。平日我就不喜喝粥的，所以对这腊八粥就难以提起兴趣。倒是觉得西安回民卖的八宝粥甚是美味，淡淡的桂花香伴着一丝山楂的酸，每次吃完总是满口留香，算是对粥难得的好的记忆。腊八粥就有八宝，五粮液也不过只有五谷罢了，但差之甚远。

不知道有多少地方有腌制腊八蒜的习惯。每到腊八，选无伤的蒜瓣剥皮后放入密封的坛子或者瓶子中，然后倒入红醋并密封放入阴凉地储藏。大约一周后，蒜瓣开始发绿，若是气温够冷，到了过年的时候，蒜瓣完全变绿，宛如翡翠一般，吃饺子的时候盛一小蝶醋，就着几瓣蒜，那饺子也不由得多了几分蒜香味。但若是天气不够冷，蒜总是难以绿透，品质就差了很多。今年天气一直不够冷，恐怕腌出来的蒜不会太理想。

话说《巴别塔》这部电影最近很火，各大电影奖项总是少不了它的。从新闻上介绍了几次，终于忍不住下载了个rmvb版看玩，有些感想。

整个电影由三个貌似情节不相干、时间有先后、甚至完全在地球的三个不同地区（美国-墨西哥，摩洛哥，日本）的故事组成。到了完结，我才弄明白三个故事之间的联系，不由得感叹起这个世界的小来。但是又觉得此三件事之间的联系其实只是维系整部电影统一的纽带，否则这完全可以拍三部电影。人们谈论起这部电影的时候总是喜欢用诸如“文化的冲突”之类的词语。在我看来，这三个在地理上远隔万里的地区人们的生活呈现出完全不同的状态，自然孕育出不同的文明，人们有着不同的思维方式以及行为准则。美国人来到摩洛哥旅游，遭遇意外枪击，在是否救人、如何救人的问题上美国人民也在犯着跟我们同样的错误：自私自利。我没有在美国人身上看到白求恩精神，相反，他们为了自己把布拉德·皮特夫妇撩在沙漠深处的小镇，在这生死攸关的时刻，反倒是摩洛哥当地导游给于布拉德·皮特夫妇以尽可能多的帮助。尽管美国政府运用他自身的逻辑认为这是“恐怖主义”，但是此时，摩洛哥人民远比同行的美国人更有人情味儿，算是一点儿黑色幽默吧。

墨西哥女佣为了参加女儿的婚礼向远在摩洛哥的主人（其实就是布拉德·皮特，这到最后才揭示）请假，未得允许，无奈之下只好带着两个孩子跟自己一起回墨西哥。一切都很顺利，孩子们也从未到过墨西哥，他们感受到了墨别样的风土人情。婚礼之后，返回途中发生意外，在别边境检查站盘问许久后，女佣的侄子紧张之余，趁着酒兴一脚油门冲过关卡，也把自己的姑姑送上了被驱逐出境的不归路。

日本，哑女千惠子刚亡了母亲，她很需要关爱，或者她还很不满意自己到高中还是个处女。在电玩店被搭讪的男生发现她的聋哑人身份后的尴尬使得她有些恼羞成怒，在身着超短裙的情况下脱掉内裤并以阴毛示人–我不禁也为这纯日本式的情节感到咋舌。我咋舌，或许也是因为我所不能理解的日本社会的性开放程度本身也成为文化交流巴别塔上的一个符号。之后，千惠子又想裸体引诱来调查她父亲的警察，幸好警察是个柳下惠式的人物，在裸体美少女面前没有发生应该发生的事情。直到影片结束，我也没能很好理解这段日本剧情到底想要讲述一个怎样的故事，到底要传达怎样的一种文化冲突。如果这段戏单独拿出来拍，能排成一个完全独立的电影，它一定充满了日本社会青少年的狂放、色情，也有中年人的迷茫。这种文化信息自然也不同于美墨边境地区或者撒哈拉边缘的摩洛哥。

这部电影并无明显的戏剧冲突，只是透过三个本来很小的事情最后却演变成为一场个人灾难甚至是国际间矛盾的故事来向我们传递不同文明在交汇时所产生的种种矛盾和摩擦。摩洛哥的戈壁牧羊人，美国游客，墨西哥女佣，日本女高中生，四种完全不同的人，演绎着三样故事，发生在地球的不同角落，通过一丝线索构成了一部电影。导演并未对谁是谁非做出明确的价值判断。牧羊人的儿子因为年幼无知试枪击中美国旅客乘坐的大巴，但是最后他还是为了拯救自己的兄长和父亲主动向警察缴械。墨西哥女佣带着主家孩子越境虽有不妥，但并无恶意。返回途中向警察撒谎也不过是想早些通过检查，怎奈法律无情。千惠子也如很多日本女高中生一样去泡吧蹦迪甚至脱掉内裤向邻座的男人展示“毛怪”。他们本都是小人物，在平凡的生活中所遭遇到的这些确实令人扼腕叹息。这不是一部批判异端文化或者倾销意识形态的电影。你要去品，在这个我们生存的星球上，日益发达的文明拉近了彼此的空间距离，但是在多种文化以及意识的交叉中，究竟会产生怎样的矛盾？这或许才是我们所要关注的。

最后，在中国何尝不会有南北、东西、城乡文化观念的冲突呢？有谁真正的拍一部这样解读如是矛盾的电影呢？

ps：片中有这么个细节：千惠子和哑女同伴通过3G手机的视频功能交流手语。

我想，只有这样真正体现人性的科技才真的有生命力。

只要你这几年打开过电视，你肯定看过金嗓子喉宝的那个广告：肥罗傻乎乎的穿着一件黄色队服，呲着他那标志性的门牙，手举一盒金嗓子喉宝傻乎乎的对你笑。画外音：保护嗓子，请用金嗓子喉宝！广西金嗓子！

当时看了这个广告，我首先感到的是震惊：民族工业果然发达了，竟然能请得起当时正如日中天的肥罗。继而心生一丝疑惑：请肥罗的加码应该不低吧？但是这广告之粗制滥造完全给人感觉是买得起千里马却不给配鞍，可惜了的。然后就是感叹国内广告制作水平太低之类的。广告制作水平虽然烂， 但是全天候轰炸，大有赶超脑白痴之势。虽然这烂广告使得肥罗显得比实际更肥，但是全国人民肯定记住了。正所谓不能流芳千古，就要遗臭万年。

今天，这个奇怪的广告终于被揭开了面纱，金嗓子喉宝是赤裸裸的盗用了肥罗的肖像权。广告里，他笑，他笑，他得儿意的笑，原本以为是面前的美金引得他绽放出灿烂的笑，结果被国人毫不留情的忽悠了。之前，我真的想都不敢想这么火的广告竟然盗用别人的肖像权，盗用的还是肥罗，而且竟然在盗用之后堂而皇之的在中国具有垄断独霸地位的央视播放了这好几年。震惊，错愕，进而羞赧，这世界真是疯狂。

在我印象中，情人节极少有在春节之前的，然而今年就是。对于这个在今天已经非常暧昧的节日，我经常努力回忆自己是在什么时候知道它的，想来想去，只想起某年的春节晚会，黄宏和杨蕾演了个小品，内容大概是俩农村人致富之后跑到城市里来拍“焦点时刻”，那时候焦点访谈还没有从东方时空里独立出来，但是《焦点时刻》这个节目已经是家喻户晓了。里面有提到情人节。这大概是我所能发掘出自己最早知道情人节的轶事了。

情人节正好是2月14日，大学里我们宿舍号正好也是214，便有好事者将这天定位所谓的“舍日”。其中内涵的性隐喻自不必说。待到毕业两年之后，宿舍里已经有两人结婚，四人待婚，只剩下我和帆帆还是光棍，结婚率居全系之冠，看来好的节日是成功的一半。